第十三章：废虚大秦经文揭，教冶密令生死夺

，乃是基督耶稣讲道时，信众的反应与变化，尤以「如水中月，以水浊故，不生影像，如草中火，以草Sh故，不见光明，含生沈埋，亦复如是。」此句为证，人心常为世俗所迷，不见真道，因此，此三行谓之「迷」；而後两行则是有些许佛教的意涵在内，以「凡修胜道，先除动yu，无动yu，则不求不为，无求无为，则能清能净，能净能净，则能晤能证，能晤能证，则遍照遍境。」为证，乃清yu之意，因此，末两行以「净」谓之也！」

    就这样，四部经典所浮起的经文，全被蓝玉与韩湘灵给神奇的解字出来，蓝玉在韩湘灵解完後，破阵的直觉也随之而来，因此，他将方才所解出的字，再逐一排列，须时，形一不成文句的排列，其文如下：

    恩妙Ai赞，生敬；明通证显，迷净。

    十二个字，看似不成文句，实则隐有含意，方解一谜，又现一谜，不过，蓝玉却是嘴角微扬，不屈反迎，韩湘灵在一旁见着，好奇的问蓝玉道：「你想到啥了吗？」

    蓝玉听韩湘灵此问，先是不搭理她，随後，在这十二个字上，再添上几字，於是，其文变为：

    恩妙Ai赞神一如，是生敬佛；明通证显唯我心，迷途问净。

    蓝玉添完字後，以神情示意着韩湘灵，并问道：「这样你看出什麽了吗？」

    韩湘灵见蓝玉添上这几字後，半疑的看此新文，突然间，韩湘灵秒懂其个中奥义，连忙说道：

    如是我问

    正当韩湘灵说出此四字之时，慌然间，「矩形蜡烛阵」应声而破，随即，映入眼帘的，乃是