何为中庸之道

博通《四书》《五经》，又潜心程朱义理，言辞精密，仪表清朗，是书院理学博士。

    他身形清瘦修长，衣冠简雅而洁净，眉宇疏朗如画，眼神温润而不失锋芒，语声若清钟，字字沉稳有力。

    “诸生同习圣贤之学，今日会讲《中庸》首章。中者天下之大本，和者天下之达道。南北学风或有异趣，然理一道也。诸君可各抒己见，但求明理，不伤和气。”

    话音甫落，杜若璞率先起身。

    他眉目温润，身姿挺拔，宛如一株修竹立于人群。

    “‘天命之谓性’，人皆有之。自宋以来，南学尤重义理，讲求格物致知，穷理以尽其性，方能不负此命。若徒恣情而不学，便如无舵之舟，终将覆没？”

    此言一出，南方学子纷纷点首，神情颇为自信。

    旋即，北方席间一人霍然起身。此人乃京师官宦子弟——徐子文。

    他身材魁梧，肤色被北地风霜熏染得略显黝铜，剑眉斜飞，眸光炯炯，气势逼人。

    衣衫在风中一振，便有种无意间的威严。

    “性既天命，本自在人心，何必拘泥纸上章句？若一味格物，岂不纸上空谈？北地士子多尚实学，治事敢行，不似江南学风，好以章句自矜！”

    言辞锋锐，带着直截了当的霸烈，南方席间顿时嗡然。